书的前(qiá(📂)n )言中，译者将人类谈论死亡和谈论性(xì(🗯)ng )相(🕥)比，并(bìng )得(dé )出(🈶)两者一致的结论(lù(🗃)n )。其(🧜)实不然(rán )，食色性也并不是(🥁)死色性也(🏗)。人在谈论性时往往嘴(zuǐ )上(🎁)禁忌(jì )心里向(🐇)往，而(🍘)(ér )从来不见有人(👊)向往地谈论死。西方文人历(💻)来(lái )比较开放——其实不是开放(💉)(fàng )只(😾)是(shì )正常(chá(🐵)ng )罢了(⏮)—(🛫)—两样(yàng )都(🎻)不讳忌。所以小册子里尽是些什(shí )么约翰(📚)、什么(me )斯，中国的只见到(dào )一个沈(🍊)从(cóng )文，外加一(yī )个译字(🥁)，使人难辨究竟(jìng )是(shì )沈(🥂)从文译别(🛑)人还是别人(💏)译(🕥)沈(🎭)从文。总(😉)的(👪)感觉，中国文(🎙)(wén )人太(tài )可怜。其实，我觉得(🛸)如此浩大的中国不会(huì )缺少论死的东西(xī )，除了恩莱特对中国(guó )文学、哲(🍎)学总体的不了解外，还包(🚼)括中国文人向来觉得(🌗)死(💰)这东西(xī )不登大雅(👼)之堂(🔘)，偶尔写一(🔽)些也(⚫)仿佛(🤰)少女的日记，只(🕠)待夜(yè )深人静时自己品读，并有理，有理地叫。

这一幕安静又和谐，被屋内的(de )监控设备(🎗)不动声色地采(🍀)集。

没有你爸哪里来的(📽)你(📿)？做人(📼)可(♊)不(bú )能忘本。

大家都(👬)知(😏)道张大湖为什(shí(😦) )么(🏮)(me )不(bú )现在去，但(🔻)是此时也没人愿(🏭)(yuàn )意戳破(🚗)(pò )。

车子在(🤴)其中一(yī )幢古朴的灰色建筑门(💛)口(🍍)停了下来(🍻)，慕(mù )浅探(🤓)出头来打(dǎ )量了(le )一下，转(🔧)头问(wè(🦉)n )霍靳(🍟)西(✈)(xī )：(🐼)这里(🈹)的(de )房子很值钱吗(😇)？

血人在(㊗)看到韩雪发(fā )亮的眼睛时，就已经猜到，她的想(🥞)法了。

蒋慕沉抵着额头笑着(zhe )，然后我们又异地了。

肖战思(sī )绪还停留(🔭)在她刚刚和(hé )林楚说(✅)话时笑(🌵)逐颜(🤞)开的画面，他觉得顾(🔆)潇潇对林楚很(💃)不一样。

好在有首领的记忆，很快搞清楚这(🚵)批(🚥)翼人出(chū )现在这里(lǐ )的情况。