無論在西藏的詩歌、藝術(shù)、歌曲(qǔ )中,還(hái )是(shì )在(zài )信仰、儀式里,“地方”這一概念都持(chí )續(xù)在人們行為的互動(dòng)中(zhōng )彼此構(gòu)建。人們并非生(shēng )活在一個(gè)均質(zhì)、空洞(dòng )的空(kōng )間里,反而,生活空間、周遭環(huán)境恰(qià )恰因?yàn)樗腥似嫠济钕氲?de )流動(dòng)而(ér )充(chōng )滿浪(làng )漫,趣意盎然,周遭(zāo )的空間也不再是冷漠的容器(qì )。
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