在機(jī)械復(fù)制的時代,人對物占有的欲望可以輕易地(dì )得到(dào )實(shí)現(xiàn),每個人都可以輕易地(dì )獲得一張蒙(méng )娜麗莎畫作的照片,特權(quán)(quán )仿佛從大眾的話語(yǔ )中消隱。此之展覽(lǎn )特別用意如此,在此地,向人(rén )人開放,藝術(shù)以向平等。但瓦(wǎ )爾(ěr )特·本(běn )雅明(Walter Benjamin)在《機(jī)械復(fù)制時代的(de )藝術(shù)作品》中曾(céng )擔(dān)憂,“靈暈”(Aura)這一藝術(shù)品最重要的本真性(xìng ),會(huì )隨著(zhe )復(fù)制(zhì )和藝術(shù)的祛魅消失。在復(fù)(fù )活了被復(fù)制出的對(duì )象的同時,作品被排(pái )擠掉了距離感、本真性與獨(dú)一無二性,從而(ér )使得作品“靈暈”消失(shī )殆盡(jìn )。但Leon Wang在作品(pǐn )中給出了答案(àn ):每一個主角的“心”都是空的(de ),它的內(nèi)部(bù )是鮮亮的血肉,獨(dú)一無二。作(zuò )為觀者的我(wǒ )們,賦予了這一(yī )內(nèi)核真正的意義。每個人,都(dōu )在作品中,看見(jiàn )自己。從雛形,到創(chuàng)造,再到展(zhǎn )覽時被看到,甚(shèn )至是被收藏,這一(yī )生命的鏈條,才(cái )完(wán )整。“悲(bēi )傷(shāng )之外”是獨(dú)(dú )屬于(yú )我(wǒ )們這一時(shí )代的(de ),它不展示古(gǔ )人自(zì )由御風(fēng)(fēng )的向往,只展示我們此一刻的生命共有(yǒu )的底色(sè )。
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