在機(jī)械復(fù)制的時(shí)(shí )代,人對(duì)物占有的欲(yù )望(wàng )可以輕易地得到實(shí)現(xiàn),每個(gè)人都可以輕易地獲得(dé )一張蒙(méng )娜麗莎畫(huà )作的照(zhào )片,特權(quán)仿佛從大眾的話語(yǔ)中消隱。此(cǐ )之展覽特別用意如此,在此地(dì ),向人人開(kāi )放(fàng ),藝術(shù)以(yǐ )向平等。但瓦爾特(tè )·本雅明(Walter Benjamin)在《機(jī)械復(fù)制時(shí)(shí )代(dài )的藝術(shù)作品》中曾擔(dān)(dān )憂,“靈暈(yūn )”(Aura)這(zhè )一(yī )藝術(shù)品最重要的本真性,會(huì)隨著復(fù)(fù )制和藝術(shù)的(de )祛魅(mèi )消失(shī )。在復(fù)活(huó )了被復(fù)制出的對(duì)象的同時(shí),作品被排(pái )擠掉(diào )了距離感(gǎn )、本真性與獨(dú)一無(wú)二性,從而使得作品(pǐn )“靈暈”消失殆盡。但Leon Wang在作品中給出了答案:每一個(gè)主角的“心”都是空的,它的內(nèi)部是鮮亮的血肉,獨(dú)(dú )一無(wú)二。作(zuò )為觀者的我們,賦(fù )予(yǔ )了這一內(nèi)核(hé )真(zhēn )正(zhèng )的意義。每個(gè)人,都在(zài )作(zuò )品中(zhōng ),看見(jiàn )自己。從雛形(xíng ),到創(chuàng)造(zào ),再到展覽時(shí)被看(kàn )到,甚至是被收藏,這一生命的鏈(liàn )條,才(cái )完(wán )整。“悲傷之外(wài )”是獨(dú)屬(shǔ )于我們這一(yī )時(shí)(shí )代的(de ),它不展示古人自由御風(fēng)的向往,只展示我們此一(yī )刻的生命共(gòng )有的底色。
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