無論在西藏的詩歌、藝術(shù)、歌曲中(zhōng ),還是在信仰、儀式里,“地方”這一概念(niàn )都持續(xù)(xù )在人們行為的互(hù )動(dòng )中彼此構(gòu)(gòu )建。人們并非生活在一個均質(zhì)、空(kōng )洞的空間里(lǐ ),反(fǎn )而,生活空間、周遭環(huán)境恰恰因?yàn)樗腥似嫠济?miào )想的流動而充滿浪漫(màn ),趣(qù )意(yì )盎然,周遭(zāo )的空間(jiān )也不再是冷漠的容器。
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