在機(jī)械復(fù)制的時(shí)代,人對物占有的欲望可(kě )以輕易地得到實(shí)現(xiàn),每個(gè)人都可以輕易地獲得一張蒙娜麗莎畫作的照片,特權(quán)(quán )仿佛從大眾的話(huà )語(yǔ )中(zhōng )消隱。此之展覽特別用(yòng )意(yì )如此,在此地,向人人開放,藝術(shù)以向平等。但瓦爾(ěr )特(tè )·本雅明(Walter Benjamin)在《機(jī)械復(fù)制(zhì )時(shí)代的藝(yì )術(shù)(shù )作品(pǐn )》中曾擔(dān)憂,“靈暈”(Aura)這一藝術(shù)品最重要的本真性,會(huì)隨(suí )著復(fù)制和藝術(shù)的祛魅消失(shī )。在復(fù)活了被復(fù)制(zhì )出(chū )的對象(xiàng )的同時(shí),作品被排擠掉了距離(lí )感(gǎn )、本真性與(yǔ )獨(dú)一(yī )無二性,從而使得作品“靈暈(yūn )”消失殆(dài )盡。但Leon Wang在作品中給出了答案:每一個(gè)主(zhǔ )角的“心”都是空的(de ),它的內(nèi)部是鮮(xiān )亮的血肉,獨(dú)一無二。作為觀者的我(wǒ )們(men ),賦予(yǔ )了這一內(nèi)核真正的意義。每個(gè)人,都(dōu )在作(zuò )品中,看見自己(jǐ )。從雛形,到創(chuàng)造,再(zài )到展覽(lǎn )時(shí)被看到,甚至是被(bèi )收(shōu )藏,這一生命的鏈條,才完整(zhěng )?!氨瘋?zhī )外”是獨(dú)屬于我們這(zhè )一(yī )時(shí)代的(de ),它(tā )不(bú )展(zhǎn )示古(gǔ )人(rén )自由(yóu )御風(fēng)的向往(wǎng ),只展示我們此(cǐ )一刻的生命共有的底(dǐ )色。
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