在機(jī)械(xiè )復(fù)制的時(shí)代,人對(duì)物(wù )占有(yǒu )的欲望可以輕(qīng )易地得到(dào )實(shí)現(xiàn),每(měi )個(gè)人都可以輕易地獲得一張蒙娜麗莎畫作的照片,特權(quán)仿佛從(cóng )大眾的話語中消隱。此之展(zhǎn )覽特別用意如此(cǐ ),在(zài )此地,向人人開放,藝術(shù)以向平等。但瓦爾特·本雅明(Walter Benjamin)在(zài )《機(jī)械復(fù)(fù )制時(shí)代的(de )藝(yì )術(shù)作(zuò )品》中(zhōng )曾(céng )擔(dān)憂,“靈暈”(Aura)這一藝術(shù)品(pǐn )最重要的本真性,會(huì)隨著復(fù)制和藝術(shù)的祛魅消失。在復(fù)活了被復(fù)制出的對(duì)象的同時(shí)(shí ),作品被排(pái )擠掉了距(jù )離感、本真性與獨(dú)一無(wú )二性,從(cóng )而使得作品“靈暈”消失(shī )殆盡。但Leon Wang在作品中給出了答(dá )案:每一個(gè)主角的“心”都是空(kōng )的(de ),它的內(nèi)部是鮮亮的血肉,獨(dú)(dú )一無二(èr )。作(zuò )為觀(guān )者的我(wǒ )們(men ),賦予了這一(yī )內(nèi)核真正的意義。每(měi )個(gè)人,都在作品中,看見自己。從雛形,到(dào )創(chuàng)造,再到(dào )展覽時(shí)(shí )被看到(dào ),甚(shèn )至(zhì )是被收藏,這一生命的鏈(liàn )條,才完整?!氨?bēi )傷之外”是獨(dú)屬(shǔ )于我們這一時(shí)代的,它不展示古(gǔ )人自由御風(fēng)的向往,只展示我們此一刻的生命共(gòng )有(yǒu )的底色(sè )。
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