在機(jī)械復(fù)制的時(shí)代,人對(duì)物占(zhàn )有的欲望可(kě )以輕(qīng )易地得到實(shí)現(xiàn)(xiàn ),每個(gè)(gè )人都(dōu )可以(yǐ )輕易地獲得一張蒙娜麗莎畫作的(de )照片,特權(quán)(quán )仿佛從大眾的話語(yǔ)中消隱。此之(zhī )展覽特別(bié )用意如(rú )此,在此(cǐ )地,向人人開放,藝術(shù)以向平等。但瓦爾特·本雅明(míng )(Walter Benjamin)在《機(jī)械復(fù)(fù )制時(shí)代的藝術(shù)作品》中曾(céng )擔(dān)(dān )憂,“靈暈”(Aura)這一(yī )藝術(shù)品最重要的本真性,會(huì)(huì )隨著復(fù)制(zhì )和藝術(shù)的祛(qū )魅消失。在復(fù)活了被復(fù)(fù )制出的對(duì)象的(de )同時(shí),作(zuò )品被排擠(jǐ )掉了(le )距離感、本真性與獨(dú)(dú )一無(wú)(wú )二性,從而(ér )使得作(zuò )品“靈暈”消(xiāo )失殆盡。但Leon Wang在作品中給出(chū )了答案:每一個(gè)主角(jiǎo )的“心”都是空的,它的內(nèi)部(bù )是鮮亮(liàng )的血肉,獨(dú)一(yī )無(wú)二。作為觀者的我們,賦予了這一內(nèi)核真(zhēn )正的意義。每個(gè)(gè )人,都在作品中,看見(jiàn)自(zì )己。從(cóng )雛形,到創(chuàng)造,再到(dào )展覽時(shí)被看到,甚至是被收(shōu )藏,這(zhè )一生命的(de )鏈條,才(cái )完整?!氨瘋?wài )”是獨(dú)屬于我們這(zhè )一時(shí)(shí )代的,它不展示古(gǔ )人自由御風(fēng)的向往,只展示我們此一刻的生命共有的底色。
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