在機(jī)械復(fù)制的時(shí)代,人對(duì)物占(zhàn )有的欲(yù )望(wàng )可以輕易地得到實(shí)現(xiàn),每個(gè)(gè )人都可以輕易地(dì )獲得一張蒙娜麗莎畫(huà )作的照片,特權(quán)仿佛(fó )從(cóng )大眾的話語(yǔ)中消隱。此之展覽特(tè )別用意如此,在此地,向人人(rén )開放,藝(yì )術(shù)(shù )以向平等。但瓦爾特·本雅明(míng )(Walter Benjamin)在《機(jī)(jī )械復(fù)制時(shí)(shí )代的藝術(shù)作品》中(zhōng )曾擔(dān)憂,“靈暈”(Aura)這一藝術(shù)品(pǐn )最重要的本真性,會(huì)隨著復(fù)(fù )制和藝(yì )術(shù)的祛(qū )魅消(xiāo )失。在復(fù)活了被復(fù)制出的對(duì)象的同時(shí),作(zuò )品被排(pái )擠掉了距離感、本真性與獨(dú)一無(wú)二性,從而使得作品“靈暈(yūn )”消失殆盡。但Leon Wang在作品中給出了答案:每一個(gè)主角(jiǎo )的“心”都是空的,它的內(nèi)部(bù )是鮮亮的血(xuè )肉(ròu ),獨(dú)一(yī )無(wú)二。作為觀(guān )者的我(wǒ )們,賦予了這(zhè )一內(nèi)核真正的意義(yì )。每個(gè)人,都在(zài )作品中(zhōng ),看(kàn )見(jiàn)(jiàn )自己。從雛形,到創(chuàng)造,再到展覽時(shí)被看(kàn )到,甚至是(shì )被收藏,這一生命的(de )鏈條,才完整(zhěng )?!氨?bēi )傷之外”是(shì )獨(dú)屬于我們這一時(shí)代的,它不展示古人(rén )自(zì )由御(yù )風(fēng)的向往,只展示我們此(cǐ )一刻的生命共有的(de )底色。
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